Au travers de leurs approches du contact improvisation, mais aussi de textes, de mots, d'images, de poésies, Céline et Matthieu vous invitent sur des terrains de je/jeux et d'expérimentations qui favoriseront :  

• la présence à soi, « corps-coeur-esprit » dans le monde, 

• l'attention partagée nourrie d’approches neuro-scientifiques, philosophiques et méditatives, 

• le partage ou l'échange d'axes, la circulation des flux soutenus par des explorations somatiques, 

• le guidage par les sens et sensations, l'anatomie incarnée (embodyment).

 

Présence

 

Présence vous dites !

Qui dit ?

Présence à moi, à nous, à l’autre.s.

Présent à la présence, à l’advenir !

Autant de directions qui pointent à l’infini un même élan.

 

Hubert Godard dit que « toucher, c’est tomber ». Nous n’aurions donc d’autre choix, pour toucher et -être touché en retour- que de tomber dans le monde. Essayons de le dire autrement… Il n’y a monde que de cette réversibilité, parce que nous y chutons et que nous y sommes portés. Toucher-touchant, porté-chutant. Nous ne pouvons être présent au monde (faire monde) qu’en acceptant d’être profondément mouvementé. 
« C’est grâce au surgissement de la présence partagée dans l’acte de relation de réciprocité que nous touchons à l’ultime ». D Bois.

Nous nous découvrons par le mouvement et au sein des relations que nous tissons. 

 

Présence donc !

Présence à l’ouvert ! 

 

Impossible de ne pas être ému (mouvementé) pour savoir ? Impossible d’être en dehors pour connaître ? Impossible de ne pas être concerné pour sentir ? S'agirait-il d'une « distance de proximité »
? « Il ne s’agit pas de se mettre à distance des choses pour pouvoir les saisir mais, au contraire, d’essayer de se mettre en rapport avec elles » (Midal, 2017)

 

La question de se laisser complètement toucher (pour toucher) est au coeur de nos pratiques (Contact Improvisation, Technique Alexander, Pédagogie perceptive). Cette présence n’est cependant pas confusion, il s’agit tout au contraire d’assumer le lointain de l’autre*. Alors où placer l’écart, le retrait nécessaire à la présence ? Il faut bien qu’il y ait un espace pour la présence, un retrait, un espace ouvert d’où se déploie l’expérience ? Mais de quel retrait parlons-nous ? Et où prend-il place ?

« Et l’écart, ce pré-mouvement, il est bien vain de le chercher dans le corps, dans le cerveau. Dehors, dehors, dehors. Au milieu. Entre les mondes. » Carla Bottigglieri

​

Les propositions seront nourries par la Technique Alexander® et la Pédagogie Perceptive®.

​

*Être au plus proche, ce n'est pas toucher : la plus grande proximité est d'assumer le lointain de l'autre. Jean Oury